Catholic Theology Page (in Russian)
• Бог говорит с нами человеческим языком, чтобы мы поняли Его. Таким же является язык Священного Писания.
• Бог Отец выражает Себя во всей полноте в Своем предвечном Сыне, называемым Словом Божьим или Глаголом. Это одно-единственное предвечное Слово говорит Бог сквозь все слова Священного Писания.
• Христос, предвечное Слово Божие, предвечный Глагол, есть единственное Слово Священного Писания.
• Церковь всегда почитала Священное Писание, так как оно Слово Божие, направленное к нам.
• В Священных книгах Отец с великой любовью вступает в беседу со Своими детьми.
Богодухновенность и истинность Священного Писания (ккц)
• Согласно вере Церкви Бог есть автор Священного Писания, так как все его книги написаны по вдохновению Духа Святого.
• Не только Бог, но и вдохновенные Святым Духом люди – авторы Священного Писания.
• Нет ошибок в Библии. Книги Писания твердо, верно и безошибочно учат истине, которую Бог ради нашего спасения хотел передать нам через Книги Священного Писания.
Толкование Священного Писания (ккц)
• Чтобы правильно понять Священное Писание, нужно обращать внимание на то, что авторы-люди действительно намеревались утверждать и что хотел показать нам Бог через их слова.
• Для хорошего понимания Священного Писания нужно учитывать все, что помогает обнаружит подлинные намерения священнописателей, т.е. авторов-людей.
• Не возможно обнаружить Божьей Истины Священного Писания, пользуясь одними лишь литературными и грамматическими способами разбора библейского текста. Нужно, чтобы Христос Святым Духом "отверз нам ум к уразумению Писаний".
• Священное Писание надлежит читать и толковать с помощью Того же Духа, под воздействием Которого оно было написано.
• Три критерия для толкования Священного Писания в соответствии с Духом Святым.
• Первое правило для толкования Библии: обращать большое внимание на содержание и единство всего Священного Писания. Всякое предложение и каждый отрывок толковать в контексте всего Ветхого и Нового Завета.
• Второе правило для толкования Библии: не отрывать смысла библейских текстов от Священного Предания, от Учительства Церкви, но читать Писание в "живом предании всей Церкви".
• Третье правило для толкования Библии: быть внимательным к "аналогии веры", т. е. понимать библейские тексты в таком смысле, чтобы он не противоречил никаким другим богооткровенным истинам веры.
• Различные смыслы Священного Писания:
• Задача экзегетов: проникнуть в смысл Священного Писания и изложить его, чтобы благодаря этому изучению созревало суждение Церкви.
Канон Священного Писания (ккц)
• Церковь принимает и почитает как богодухновенные 46 книг Ветхого Завета и 27 - Нового
• Канонические книги Ветхого Завета
• Канонические книги Нового Завета
Ветхий Завет (ккц)
• Книги Ветхого Завета сохраняют свою ценность
• В книгах Ветхого Завета находится возвышенное учение о Боге, о Его спасительной любви, мудрость касательно человеческой жизни и дивная молитвенная сокровищница
• Церковь всегда отвергала мысль отказаться от Ветхого Завета
Новый Завет (ккц)
• Главный предмет книг Нового Завета –– Иисус Христос, воплотившийся Сын Божий, Его деяния, Его учительство, Его Страсти и Его прославление, а также рождение Его Церкви под действием Святого Духа
Четвероевангелие (ккц)
• Четвероевангелие занимает центральное место, ибо Иисус Христос стоит в центре его
• В создании Евангелий можно различить три этапа:
• Нет учения лучшего, более ценного и блистательного, чем текст Евангелия
Единство Ветхого и Нового Заветов (ккц)
• Ветхий Завет готовит Новый, а Новый исполняет Ветхий
• Новый Завет в Ветхом скрывается, в Новом же Ветхий раскрывается
• Христиане читают Ветхий Завет в свете Нового, в свете Христа умершего и воскресшего. Новый Завет требует, чтобы его читать в свете Ветхого.
• События Ветхого Завета представляют собой промежуточные этапы устремленности к вершине истории спасения, когда "будет Бог все во всем"
Священное Писание в жизни Церкви (ккц)
• Как евхаристическое Тело Христа, так и Слово Божие питают и направляют всю христианскую жизнь
• Слово Божие есть поддержка и крепость Церкви и веры, пища души, чистый и неистощимый источник духовной жизни
• Священное Писание должно быть душой богословия, проповеди, катехизации и всякого христианского наставления
• Надо часто читать Св. Писание и размышлять о Слове Божьим, так как "не знать Писания – не знать Христа"
• Буквальный смысл
• Духовный смысл, который подразделяется на аллегорический, нравственный и анагогический т.е. сокровенный
• Духовный аллегорический смысл Св. Писания
• Духовный нравственный смысл Св. Писания
• Духовный анагогический смысл Св. Писания
• 1. Жизнь и учение Иисуса.
• 2. Устное предание.
• 3. Письменный текст Евангелия.